Часть пятая. "Спорт" Ну, вот мы и подошли к самым неприятным вещам и темам. Есть такая забава людей под названием конный спорт. Забава жестокая, забава примитивная. Понять природу этой забавы легче всего, обратившись к гениальной книге Джонатана Свифта, который первый абсолютно точно и абсолютно безжалостно обозначил конфликт человека и лошади. В этой книге Гулливер попадает в страну гуингмов. Гуингмы, т. е. непосредственно лошади, правящие в этой стране, есть воплощение благородства и доброты, по своей светлости нечто запредельно пронзительно, особенно для злюки Свифта, который над всем всегда глумился и все всегда ниспровергал. У гуингмов в рабстве находятся твари именуемые йоху. Злобные, похотливые, агрессивные, лживые - легко узнать человека. Книга Свифта о Гулливере, прочертившая в мировом сознании борозду немеренной глубины, была так гениальна, что не признавалась и не признается фантастикой. Это скорее уловление таких глубинных пульсов жизни, это слушание таких самых темных человеческих недр и рассказ о них, что реалистичнее книгу представить себе не мысленно. "Эти идиоты - я имею в виду читающее человечество" - он извинился - "Они ужасно хотят доказать, что то что написано в странствиях Гулливера - лилипуты, великаны, гуингмы - все это ложь и фантазия безумного декана святого Патрика господина Джонатана Свифта. Они ищут доказательств, они ищут жало гигантской осы, они ищут маленьких овечек, ищут и не находят". Конечно же, он ерничает. Им немножко рулила младенческая обида гения, разъясняющего очевидное, но это очевидное было так мерзко, что принимать его не хотелось ни кому. Свифт впрочем, знал, что пожелавшему понять он всегда может предъявить главное доказательство, главное доказательство того, что в книге о Гуигмах и Йоху все является правдой, главное доказательство. "Оно здесь, в оранжереи. Идемте, идемте, идемте". Он продолжал ерничать, задираться и кокетничать по пути в свою оранжерею, где сидело на цепи его главное доказательство, которое он собственно и предъявлял. "Настоящего йоху." Как выяснилось, у йоху, который загадил уже всю оранжерею, были любимые игрушки, и только в них он с упоением играл. Красный резенгот, жокейка и хлыст. И свифтовского цепного йоху было несколько очень важных дел: гадить, чесаться, обжирать, отрывая зубьями клочья шкуры, большую телячью голову. И когда он гадил и когда он чесал и даже когда обдирал шкуру с подтухшей телячьей головы, он всегда ждал. Он ждал, порой долгими месяцами, пока о нем забывали, и не было необходимости его кому-нибудь предъявить. Он ждал, пока к нему прейдут и принесут его игрушки, так любимые им. Не то что бы он был особенно мерзок, он был достаточно обычен, и он ждал, ждал своих игрушек. Он принимал их с благоговением и терялся от переполнявшего его мутного чувства, так что не сразу попадал в рукава красного резенгота. Эта тварь волновалась. Наблюдать за ним было омерзительно, но забавно и что бы не кричали ему в этот момент, он не воспринимал, ибо был по настоящему счастлив. Он играл. Омерзение, которое он видел на лицах, пришедших людей, только подогревало его, он играл, пьянел и шалел от игры, представляя себе под собой в своей полной власти, то пронзительное воплощение доброты и благородства, что в великой книге Свифта именовалось как гуингмы. "Скажи мне. А уже родился тот мерзавец, который сказал, что йоху - это звучит гордо?" "Бедные гуингмы." Спорт
Что бы понять сущность конного спорта и того, каким проклятием он является для лошади, надо всего на всего внимательно посмотреть любые соревнования по конкуру. Суть их всегда одинакова, ее не принято замечать. Просто надо внимательно наблюдать, не затем: перепрыгнула ли лошадь крашеные палочки или не перепрыгнула, а всмотреться в ее глаза, в ее рот, что бы за мишурой разглядеть мучения, надо просто переключить внимание с сюжета: перепрыгнула ли или нет, на саму лошадь. Это совсем не трудно. Посмотрите внимательно, что происходит с головой. От постоянных ударов железом по челюсти, по тому месту, где расположены тригономинальные нервы, у лошади образовывается, так называемая, болевая, клоническая судорога. Физиологи боль подобного рода характеризуют как адскую. Внимание на это, естественно, никто не обращает. Язык... Как вы представляете себе, язык это место где концентрируются нервные окончания и различного рода вкусовые рецепторы. Это чрезвычайно чувствительная часть организма. И вот здесь видно, что защемленный железом, мало того, что он защемлен и задвинут железом, но он еще и оттянут, затолкан, практически обратно в глотку лошади. На самом деле язык у лошади лежит гораздо ближе.Видно, до какой степени глубоко силой человеческих рук и железа он затащен обратно в глотку. Вот тот самый чувствительнейший язык. Физиологи такую боль, которую причиняет обычное железо, характеризуют как чрезвычайно сильную. Цмыкание - это такое усиленный перебор поводьев из одной стороны в другую, такая пележка поводом. Пележка поводом приводит к тому, что на нижней челюсти, на беззубых частях нижней челюсти, где кость прикрыта тоненьким, тоненьким слоем слизистой. Вот эта кость нижней челюсти просто начинает дробиться, и образовываются накостники. Боль можно тоже охарактеризовать как адскую. Она приплюсовывается ко всем тем остальным болям, которые и так, при наличии спортсмена на лошади, образуются и во рту и в голове лошади.При усиленной работе поводом, при, так называемом, цмыкании, мало того, что перекрестие трензеля впивается в небо, защемляет и загребает язык лошади в глотку, он еще и дробит зубы. Трудно сказать какая боль сильнее: боль от ударов по зубам, боль от мундштучной цепочки, боль от затолкнутого в глотку языка и защемленного, боль от разодранного верхнего неба, но помимо всего прочего они еще и бьют, бьют много, старательно, тщательно, от души, бьют по крупу, по плечам, по бокам, по шее, по глазам, по голове. Бьют старики, бьют мастера спорта, бьют просто молодые люди и учат бить детей, учат этому садизму детей, учат бить эту парализованную болью во рту лошадь, причем бить, так что бы она, как называется на языке спортсменов, "чувствовала". У них это называется дипломатическим словом - наказание. Побои абсолютная норма. Спортсмены бьют лошадь на тренировках, что бы сломать ее и заставить перепрыгивать эти крашеные, чертовы палочки, лошадь бьют до соревнований, чтобы взбодрить, лошадь бьют на соревнованиях, и после них, чтобы погрузить в коневоз и увезти. Стоит послушать откровения спортсмена, что бы представлять себе реальность конного спорта полностью: "Ну, чем круче спорт, чем выше уровень, тем сильнее бьем. Иногда проводим уроки послушания, когда бьем впятером, вшестером, ну чтоб ей не вырваться было. В глаза летят, да. Хлыстом дашь по глазам, то вытечет, то бельмом пойдет. Ну ладно уж, это издержки производства, так сказать. Ну а как не бить, если она прыгать не хочет. Она прыгать должна, а не выделываться, а заставить прыгать можно только битьем. Кто больше, кто меньше - бьют все. Обладатели, как у меня, лошади. Пока ее как следует, не налупишь, прыгать не начнет. Ну, там примочки всякие есть. Кто примочки больше любит, кто цепями по ногам лупит". Ну, вот разговоры привыкания лошадиного рта к боли - это абсолютный вздор, это та неуклюжая версия, которую пытаются выдвинуть спортсмены, для того, что бы хоть как-нибудь оправдаться и оправдать ту дикую жестокость и тот абсолютно откровенный садизм, который является непременным компонентом конного спорта. На самом деле, эта версия о привыкании к дикой боли рта лошади, ни какой критики не выдерживает. Ведь, что такое привыкание - это адаптация живых тканей к воздействию на них, то есть то, что называется по русски - мозоли. Но на слизистой оболочке мозоли не образуются - это закон физиологии. А рот - это сплошная слизистая, т. е. привыкания нет и быть не может. Стоит взглянуть на последствия идиотской забавы по имени конный спорт. Но последствия, обычно, тщательно прячутся. Вот ведь что забавно. Представьте себе группу лиц, которая бы торжественно оделась, принарядилась бы, расфуфырилась и собралась бы в каком-нибудь публичном общественном месте, с тем, чтоб с музыкой, шампанским, прессой, например, отрезать лапы котенку или выдавить глаза козе. Понятно, что нормальные люди собрались бы и долго бы били эту группу лиц, а потом отправили бы под замок. Но поразительные существа, все-таки, йоху, потому что, мы же видим то же самое, видим, как люди расфуфыриваются, одеваются и исключительно ради собственной забавы, ради адреналина, истязают лошадей. Мы видим, что конный спорт, конечно наилучшая возможность для выхода ненависти, которую некоторые люди испытывают к лошадям. Это самое утонченная, самое совершенная месть йоху гуигмам. В конном спорте помимо конкура есть еще дисциплины, есть например спортивная выездка - явление недавнее и малозначительное в мировой судьбе лошади, практикующее помпезное выполнение лишь простеньких элементов. Более точное является принятое в Европе название - дрессаж, так как все движения лошади являются рефлекторными и вызываются лишь болевыми раздражителями, как и во всем конном спорте, опят таки все основано на избиении и болевых приспособлениях, таких же по сути, но еще более сложных и изуверских, чем приняты в конкуре.
Главная страница 
